老师，你可否有“后光”
龙绕中心小学 鲁海燕
一尊佛像，有后光，固能令人信仰。
《学记》里说：“亲其师，信其道。”作为老师，你可否有自己的“后光”？有一位前辈就有自己的后光，他就是李叔同先生。
李先生教国画，音乐，学生对国画、音乐，看得比国文、数学更重，这是为何？因为他有“后光”，他用自己的人格作了背景。他教国画、音乐，而他所懂得不仅是国画、音乐；他的诗文比国文先生的更好；他的书法比习字先生的更好；他的英文比英文先生的更好。夏丐尊在《弘一法师出家》中提到：“只要提起他（李叔同）的名字，全校师生以及工役没有人不起敬的。他的力量全由诚敬中发出，我只好佩服他，不能学他。举一个实例来说，有一次宿舍里学生失了财物。十家猜测是某一个学生偷的，检查起来，却没有得到证据。我身为舍监，深觉惭愧苦闷，向他求教；他所指示我的方法，说也怕人，教我自杀！他说：你肯自杀吗？你若出一张布告，作贼者速来自首，如三日内无自首者，足见舍监诚信未孚，誓一死以殉教育，果能这样，一定可以感动人，一定会有人来自首。――这话须说得诚实，三日后如没有人自首，真非自杀不可。否则便无效力’。这话在一般人看来是过分之辞，他说来的时候，却是真心的流露；并无虚伪之意。我自惭不能照行，向他笑谢，他当然也不责备我。这是一种虔诚的儒家式的教育。
美国著名的教育心理学家吉诺特博士说过如下一段话：在学校当了若干年的教师之后，我得到了一个令人惶恐的结论——教学的成功与失败，“我”是决定性因素。身为教师，我具有极大的力量，能够让孩子们活得愉快或悲惨；我可以是制造痛苦的工具，也可能是启发灵感的媒介；我能让学生丢脸，也能让他们开心，能伤人也能救人。
吉诺特的这番话，对身为教师的我而言，是一种心灵的震撼。作为老师，真的很不简单。
你可否有“后光”，让孩子围拢在你身边的本领呢？依照这样的理论，你还会觉得自己只是教语文的，就跟数学无关吗？教数学的就不该读书吗？教音乐的是不是就只要会唱歌的就行了。想起上次的音乐教研活动，有同事翻看我的听课笔记，看见我在听课本边上对课堂不满的地方，惊呼：“音乐课，你也敢评？”我一时没了底气，好像是做错事的小孩子，不知所措。如果是现在，我要告诉她：“我还要多多学习音乐方面的东西，教学是相通的，并没有太明显的界限。”
身为老师，永远都不能将自己局限在某一门学科，只是侧重不同而已，并不是与之决裂开来。老师的博学，是你的后光；老师的精神，也是后光……永远要记住的是，在你身后的是好几十位的追随者，是越来越多的追随者，你的“后光”决定这些追随者能否记住你。
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